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大理的歷史
大理歷史悠久，文化燦爛，是雲南最早的文化發祥地之一。
在新石器時代，洱海地區已經是人類聚居和從事農耕的重要區域。洱海新石器文化遺址中發現具有華夏文化特徵的鼎以及與青海、甘肅等地原始文化有相同特徵的半地穴式住房、甕棺葬、陶器符刻等。大理州境內迄今已發現的屬上述歷史時期的主要遺跡、器物有：洱海四周的新石器時代遺址，賓川白羊村新石器時代石斧，劍川海門新石器時代石斧和商代石範，祥雲大波那戰國銅棺及牛、馬、雞、豬、狗等銅畜、銅鼓、銅鋤等，祥雲檢村西漢編鐘、銅矛、銅鉞，下關大展屯東漢水田、房屋模型等等。
秦建立統一國家後，修築了由四川通往雲南的“五尺道”，並在雲南設置官吏。漢代，大理同中原有往來，與印度也有交往，是四川通往印度的“南方絲路”（蜀身毒道）中轉站，漢武帝在這裏設葉榆縣。東漢時又在今大理州、保山地區和德巨集州等地設永昌郡。此後滇中至滇東一帶爨氏勢力在三國魏晉時期經歷了一個興盛時代。
隋及唐初，居住在洱海區域的居民從事狩獵、捕魚，以及種植水稻和飼養家畜，有較高的農業生產水準。他們在洱海西面建築了太和、羊苴咩、大厘等較大的城邑，洱海的南岸建有石和、石橋等城。初唐，洱海興起6個大的民族部落，史稱“六詔”，即蒙舍詔、蒙詔、鄧賧詔、施浪詔、浪穹詔、越析詔。其中蒙舍詔——“南詔”的勢力發展最快。唐開元二十六年（西元738年），南詔並五詔，統一了洱海地區，受唐王朝封為雲南王，賜名蒙歸義。後南詔因賦役等原因一度與唐王朝矛盾激化，唐貞元間再度歸附，唐使袁滋奉旨赴滇封南詔王異牟尋。今滇東鹽津縣豆沙關有記載該事的摩崖石刻。
南詔時期在大理留有大量遺跡，其早期首府太和城在今大理市北、洱海西岸太和村，現存的“南詔德化碑”記載了南詔政治、軍事形勢及與唐王朝的關係。其他的遺跡有三塔中的千尋塔；建在今洱海南北兩端（上關、下關）的龍口城和龍尾城，城牆遺跡至今仍存；洱海金梭島上發現的南詔有字瓦，據推曾在島上建過避暑宮；今劍川縣城西南25公里處的石鐘山石窟；彌渡縣城鐵柱廟內鑄建于唐鹹通13年（872年）的南詔鐵柱等等。
西元9世紀末南詔勢微，通海節度使段思平聯絡滇東各部攻破下關，建立號稱“大理國”的政權。宋皇朝亦多次冊封大理王，西元1117年宋徽宗授大理王段和譽“雲南節度使、大理王”。這一政權延續達300餘年。西元七世紀至西元十三世紀中期，大理曾經是雲南政治、經濟、文化中心。西元1253年元世祖忽必烈率大軍滅大理國，建立雲南行省。大理地區分屬大理路、鶴慶路、雲龍甸軍民府。至此，雲南政治中心從大理移至昆明。明、清兩朝均在大理設府、縣。
近代以來，大理地區白、彝、回、漢等各民族人民參加了反對封建主壓迫，反對帝國主義侵略的革命動。1856年杜文秀起義，一度在大理建立政權。民國時期大理地區設有13個縣。1950年設大理專區。1956年成立大理白族自治州，州府大理市大理縣、下關市、鳳儀縣組合而成。
大理歷史上就是旅行家們矚目的地區，留有大量豐富的文字記載。唐代使節徐雲虔撰有《南詔錄》3卷，記載山川風俗及其使事行程；元代郭松年撰有《大理行記》，更記載大理物產與社會生活；明代地理學家、旅行家徐霞客寫下許多有關地質、地貌、山川、景物的遊記。著名的義大利旅行家馬可-波羅也曾到過這裏並記載過當地的生產與市場。
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