|
景頗族的送魂儀式
在舉行葬禮之後的若干天之後，還必須為死者舉行一次隆重的“送魂”儀式。景頗族認為，死者的肉體雖然滅亡了，但他（她）的靈魂仍然存在，必須將死者的靈魂送到祖先們最初居住的地方，與以往死者的錄魂一起歡聚。送魂儀式由巫師主持。他雙手持長刀、長予或木棍等，擔任開路先鋒者。並用一種人工搭成的“屍架”，以示將死者的靈魂送或抬走了。送魂儀式要比葬禮隆重。須殺若干頭牛、豬、雞為祭品。全村及遠親都要來參加。死者生前的欠債及一切未了的事情都要在送魂期間內處理完，意思是，生者為了安慰死者的靈魂，要重禮向死者辭別，以免其魂禍及生者的健康，造成人間的災難。送魂時，要舉行奠墓儀式。在死者的墓地上搭設2—3丈高的尖塔形草棚，立以木刻成的人頭、鳥、蛇等形象。還豎起刻有圖紋的竹竿，以示死者的性別、年齡、婚嫁及子女人數，生活等等。有的還在草棚的頂端掛上布幡，幡上畫以草、木、鳥獸等圖案。有的人家還特意在死者的墓地四周種上農作物，以示給死者享用。當送魂儀式完畢，從山林歸家來時，人們要跳一種叫“金再再”的默劇繪身舞蹈，表演初民時期人類怎麼生養子女和談情說愛的過程。兩人手持木板或長矛跳著驅逐魔鬼的動作，直到自信已把鬼攆進森林中去才告結束。這時人們喝上甜甜的水酒，邊唱邊跳“布滾果”和“龍洞果”舞蹈，鋩聲、歌聲、槍聲震撼著景頗山。
來源:隴川之旅 |
