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德宏記行
在盆地裏待久了，老是看到頭頂上這塊散不開的烏雲，心中煩悶得很，我自從85年入川，至今十多年沒見過一次盆地上空的中秋明月！有了機會總想出去透透氣，所以剛一放假，我們就踏上了南行的路途。走出機艙來，昆明給人的第一個感覺是藍天、麗日、白雲、暖風，一句歌詞跳出了心中：“解放區的天是明亮的天……”，真想放聲高唱四川經典民歌：“太陽出來呦吼、喜洋洋嘍喂……”，咳，不是盆地中人你還真難以體會這句民歌的真締噢！讓人不可思議的是，這個豔陽天下的南國大地在兩天前還在飛舞著鵝毛大雪、使數萬旅客滯留機場呢！昆明真是一個神奇的地方，彩雲之南名不虛傳，這也是我三年之內兩度踏上這塊紅土地的原因之一。至於另外的原因嘛，啊哈哈，我少年時期多次拜讀赤腳作家艾蕪的《南行記》和《南行記續篇》，對傣鄉熱帶風情和那大青樹下的小蔔哨十分嚮往，曾立志要娶一個傣家小卜哨為妻。但那個年代理想只能是空想，等我有機會第一次來到版納、進入傣鄉時，已是不惑之年、“壯志難酬”了！但那彩雲之南高大的大青樹、婀娜的鳳尾竹、俊俏的小蔔哨仍然給我留下了深刻的印象，秀色雖不可“餐”，但可以賞，所以今天我要再次走進雲南、走入傣鄉。
邊城除夕夜
飛機從昆明起飛，只需要四十多分鐘就來到了傣鄉的上空，最為引人的注目標誌當然還是那婀娜多姿的鳳尾竹了。從天空上看下去，芒市的農田很規範，整整齊齊的方塊田，讓人聯想到那很可能是當年數十萬支邊青年的血汗作品，心情不由得格外激動。
芒市雖然是一州之首府，但畢竟是邊城小鎮，臨近除夕夜的市面顯得很清靜，許多商店都在一片爆竹聲中拉下了捲簾門。我們當然不管是不是除夕，抓緊時間看風景是唯一的目的。到過版納的人都知道，在景宏的大街上如果你看到穿筒裙的女子，十有八九那是外來的遊客趕時髦應景，而非真正的傣家蔔哨。要看純正的傣家姑娘，只有去橄欖壩。而芒市卻不然，這裏遊客很少，滿大街都是民族打扮的傣家女子，與版納傣女的裝束大同小異，細看略有區別：德宏傣寨按漢人稱呼有“水傣”和“旱傣”之分，水傣一般指瑞麗、畹町等沿瑞麗江居住的“傣德”；旱傣則泛指潞西、梁河等其餘地區的“傣勒”（版納則是稱“傣泐”）。水傣的裝束是我們最為熟悉的彩色筒裙、齊胸短衣，頭插鮮花。而旱傣的裝束稍微樸素一些，特別是已婚婦女，一般都是黑色筒裙，黑色包頭或白毛巾包頭。與版納傣族最為明顯的是德宏傣族多穿大襟上衣，而版納傣族多穿對襟上衣。由於德巨集地區比版納的氣溫略低，冬季的傣家女子還喜歡在民族上衣的外面罩上一件小西裝，很象畫了裝等著上臺就脫外套的女演員，讓人看了別有一番風味。
遊覽過聞名全國的樹包塔奇觀和在《西遊記》中多次出現的德宏軍分區門口的大青樹之後，天色已近黃昏，忽然想起可能要餓肚子！因為沿途到處都看到店鋪在關門，許多趕街的傣家人已是急急匆匆地往回趕路。走了幾條街，沒看到一家賣吃的鋪子，心中慌了神，趕快先買了幾包速食麵穩定軍心，心想這個除夕夜的年飯很可能要和“康師傅”共度了。終於，在農貿市場的一個角落裏發現了一家還沒來得及收攤的傣家小吃店，那是供趕街的傣族賣菜人填飽肚子那種“雞毛小店”，幾個傣族小青年正在邊吃邊喝酒，所以耽誤了老闆娘收攤，也因此使我們全家沒在除夕夜來臨之時餓一頓肚子。十三元錢的一頓年夜飯，吃了五個菜和一個湯，儘管身後殺雞點的臭味不時飄過來，但還是吃的很高興，總算不至於請康師傅和我們一同共進年飯了。
一寨兩國風光
今天是年初一，早上喊車很困難，只好勞駕郵電賓館的值班小姐傳呼了一輛的士，平日裏芒市到瑞麗只需100元的車費，今天非150元不幹，只好任人宰割了。
芒市到瑞麗的公路還很不錯，一百多公里路不到兩個小時就到了。這都要歸功於幾年前的邊貿開發熱，當時來這裏炒房地產的、倒運木材的、走私汽車的、販賣毒品的，五花八門的所謂“開發”，鬧騰的整個南疆一派火熱景象。如今是時過境遷，走私販毒一卡緊，緬甸又不搞商品經濟，我們的所謂邊貿是剃頭挑子一頭熱，其他的各種附加開發活動隨之降溫，瑞麗變的冷冷清清，連旅遊者也不多見了，每天從昆明只有一到兩班飛機飛芒市，與昆明飛版納的每十分鐘一班飛機相比成為非常大的反差。
整個瑞麗三面被緬甸包圍，擁有兩個國家級口岸和一個省級口岸，與緬甸的木姐、南坎兩市接壤，更多的地方是你中有我、我中有你，形成了一井兩國、一寨兩國、一房兩國的國境線奇觀。在瑞麗==弄島的公路上，有一個叫芒修的傣寨，公路邊上就是界碑，邊防檢查站就設在公路旁邊，下了公共汽車走上十步就能出國。當然，我們這種持邊境通行證的人是不能隨便走出這十步的，而對於邊民來說，根本不存在什麼國境線，他們本來就是一個寨子的鄉親嘛，甚至本來就是一座竹樓，哪里有什麼邊境線攔得住“這邊”和“那邊”？我納悶的是這種公路沿著國境線修、檢查站緊靠國境線建的景象只有在我們中國一方，而緬方則什麼也沒有，真正的國門大開，既無軍人也沒有檢查站。這種現象在姐告口岸、畹町口岸和弄島口岸都能看到，似乎邊境只是中國一方的，只有中國武警和員警防守，根本不見緬方軍警的影子。在姐告邊境的緬方一側甚至有中國邊防武警的辦事機構，讓你看了大吃一驚：我的感覺是中國已經完全“鎮住了”對方。94年時我到過中越邊境友誼關附近的弄饒和波寨兩個小口岸，也有同樣感覺，讓人懷疑邊境衝突時究竟是誰先打誰的？
瑞麗街頭的孟加拉流浪漢
在瑞麗的邊貿商品街和姐告口岸一帶，常可看到一些皮膚幽黑、身材矮小、眼睛很大、鼻子較直身穿花格筒裙的男人，他們是從緬甸過來的巴基斯坦和孟加拉人。這些人整天在口岸附近流浪，有時幫助進倉庫的貨車卸卸貨掙點錢，有時三五成群的站在街邊什麼也不做。他們沒有固定的職業和住址，大部分是白天進來、晚上又回緬方，有些人也偷偷在瑞麗的貧民窟裏住。從形象上看他們和印度電影《流浪者》裏的拉茲差不多，只是“尺寸”要小一些。他們會在你逛邊貿街時突然過來拍拍你的肩膀，用半生不熟的中國話跟你打招呼：“好久沒見你啊！”，讓你丈二和尚摸不著頭腦，半天回不過神來。其實，他是與你拉近乎，希望你買他手上的玉鐲或是小玉掛件，晚上逛邊貿市場遇到幾個這種人真讓人有點心虛。國旅的老楊說，不用怕，這些人雖然賣的全是假貨或者低檔貨，但是偷搶扒拿的事好象還沒聽說過，畢竟他們沒有正式的中國護照和邊境證件，犯了事可沒有他的好果子吃。這種現象在其他地方從來沒有聽說過，也算是邊城瑞麗的一景吧。
我看到了傣家小卜哨丟包！
年初三，我們的行程已滿，該是返程的時候了。車子剛出瑞麗，就發現路邊不時的有三五成群的傣家小蔔哨，她們頭戴成串的塑膠花，身穿粉紅色短上衣，由於下雨，外面還籠了件不扣扣的小西裝，下身著彩色筒裙，打扮的真可謂是花枝招展，沿著公路邊走邊說笑著什麼。我想可能這是哪家姑娘出嫁，她們是我們內地人所說的伴娘吧？從畹町到遮放是平壩地段，公路兩邊這種打扮的小蔔哨越來越多，而且還看到路的另外一邊往往是一群傣家小夥子，我不禁懷疑起來，哪有這麼多冒雨在公路邊迎親的年輕人呢？於是便注意著觀察路邊人群的舉動，這時一輛車子從對面開過來，由於下雨路滑，車速不快，使我有幸看到了令人激動的一幕：在車子開過路兩邊姑娘和小夥的一瞬間，姑娘們“喔——喂！”的一聲喊叫，隔著公路和汽車迅速拋出了一個個物體，小夥子們則跳起來接在手中。啊！是丟包！！原來舞臺上大家看到的丟包習俗，實實在在的是現實生活的寫照，不同的是舞臺上反映的多是在鳳尾竹林裏，而現實卻是在公路兩邊。咳，傣族青年太浪漫了，這真是詩歌一樣的生活啊！老楊告訴我們，每年的春節期間是傣家少年談情說愛的浪漫季節，傣族是完全的婚姻自主，戀愛自由，十五六歲以上的姑娘都會出去丟包，當然不是象舞臺上那樣丟一次包就訂下終身，而是把丟包當成一種交際的形式，丟多了當然就是有意思了。至於為什麼要隔著公路、隔著汽車丟？這大概是現代丟包的一種創造吧？我猜想那是為了防止丟的時候尷尬，丟過去萬一對方不接招也不難為情吧？能在傣鄉欣賞到這種原始的愛情遊戲，真是不虛此行啊！
來源:德巨集資訊港
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