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芒寬：怒江峽谷第一壩子
在美國朋友來雲南,說是專門化去看一條美麗無比的江，那條江的峽谷堪與美國科羅拉多大峽谷相媲美，被稱為“神秘的東方大峽谷”，它在“二戰”中曾經以激流天險擋信了日寇的鐵蹄，打破了法西斯強盜吞霸世界的夢想。我知道他們說的就是怒江。
怒江和高黎貢山在國際上有著如雷貫耳的聲名。就在這山的東麓，這江的中段坐落著一個美麗的鄉鎮，它叫芒寬。芒寬是怒江及其支流長年沖積而成的澡穀壩了，壩子西北高，東南低，南北長。從怒江上游沿江而上，走過怒江洲進入芒寬地界，視野豁然開朗，平壩沿江而列，青山綠水，田疇萬頃，土地肥沃，物產豐茂。
 雄奇秀美的自然風貌
怒江大峽谷進入芒寬段，其“V”形也不那麼陡斜了，出現了大塊邊遍的水田臺地，春綠秋黃，四季不同。夏天，洶湧的怒江咆哮奔騰，江面略顯寬闊；冬天則溫順如馴，清碧見底，如藍色的彩帶穿境而過。如果說怒江州以上的怒江峽谷給人的印象是奇與險的話，這裏則更多地給人以秀美綺麗的感覺。
除了沙灘，奇山、怪石、險洞、秀樹、碧水在芒寬鄉也一應俱全。僅獨具風貌的榕樹就有“龍抱樹”、“舞廳樹”、“餐廳樹”、“會議樹”、“獨樹成林”、“築牆對”、“護碑對”、“莊園樹”、“學子樹”等奇觀，其中“會議樹”、“餐廳樹”、“獨樹成林”、“護碑對”已被收進《雲南省古對名要錄》中，千畝老緬古茶園已被列為國家二級珍稀保護對種。紅遍怒江兩岸的攀支花要在芒寬境內最為集中壯觀，堪稱一大景觀。芒寬境內還有急流飛流飛濺、落差近600米、看似一幅圖畫的九疊水瀑布和百花嶺美人瀑布等10餘條瀑布；有驅病強身、祛風除濕的昆西河等6大溫泉；有湖光山色融為一體的“鬼街坡水庫”；有被稱為“怒江——薩爾溫江第一灘”的望兔峽沙灘；有千奇百怪、一洞一景的十二隔洞；有飽經滄桑的古戰場遺址，有鬱鬱蔥蔥的片片竹林，……穿越芒寬，猶如在畫中穿行，綠水、青山、紅花、白雲盡可一覽無遺。
在芒寬鄉拉侖地前江邊的望兔峽 沙灘，是怒江發源以來，江邊最廣闊最有氣勢的一片沙灘。這灘，一眼望去美麗至極，形如一塊晶瑩潔白的巨大毯子平展地鋪在怒江的四五倍。秋冬昌清澈的江水如翡翠般的佩帶，春夏時黃渾的江流似琥珀產的圍膘。由於江面較寬闊，怒江流到這裏變得平綬多了，像面巨大的梳妝鏡。大山連同藍天倒映鏡中，常使遊人流連忘返。
多元的民族民俗文化
在芒寬的土地上除了漢族之外，世代居住的還有彝、傣族、傈僳族、白族、苗族等，少數民族人口占全鄉人口的60%。這樣的民族分佈，我們不難想像出民族文化的絢麗與燦爛。這裏，各民族交錯而居，一般呈“大分散，小聚居”的局面。就單個自然村社而言往往有一個主體的民族，因而使用權其民族的傳統文化和習俗得以保存傳沿，各民族傳統的生產性文化、生活性文化、交流性文化和規範性文化同中有異，在傳統節日、人生儀禮、宗教祭祀、村社組織等民俗活動方面各具特色。多民族的長期聚居共處，同天時共地得，相互交往，相互影響，共求發展，簡直是費孝通先生關於中華民族文化多元一體化理論的一個生動表現。
走進芒寬,高山襯托,綠水映照,各民族五光十色的服飾讓人心動不已。彝族婦女的服飾深沉中顯豔麗，傈僳族婦女的服飾明豔中蘊沉著，苗族婦女的服飾在強烈的對比中求和諧，傣族婦女的服飾卻在單純中透五彩繽紛，而且各年齡段的著裝一目了然，從豔麗到深沉，從明快到神秘，展現著人身的歷程。
隨便哪一天你來到芒寬，也許就會碰到某個民族的節日。彝族的火把節、傣族的潑水節、傈僳族的闊時節、白族的二月八、苗族的花山節，漢族的春節、端午節、中秋節……幾乎都成為芒寬境內各民族共同的節日，成了各民族聚集交流的好同會，你盡可以伴著水春磨、懶碓、腳碓之類悅耳的聲響，著糍粑的飄香，走進任何一個村寨，任何一個民族人家，主人會熱情地捧出糍粑和美酒，向你祝賀節日快樂。
 其實即使不遇到盛大的節日，一些民俗活動也會讓你目不暇接。如彝族的少女換裙禮，青年男女自由戀愛的燒火塘，婚禮上的“掛紅”、“打新房”、“打老房”儀式，葬禮上的“複山”（祭獻山神）等等活動；或是傣族青年男女相互傳情的“打土電話”、“丟包”、“偷糍粑”等習俗，“搶親”、“拐親”、“接親”等到婚俗，還有傈僳族交朋結友的“三懷酒”、婚禮儀式上的塞歌迎新娘、新娘射雞、媒人爬杆等等，構成了這裏多元的民族民俗文化。
豐富的民間藝術
芒寬的民族民間藝術較為豐富，各民族都有一些代代相傳並具有一定原創性的藝術形式，其中較為突出的是民族樂器及其相應的舞蹈形式。
1985年，在保山市民族民間舞蹈普查中，在被收進《雲南省民族民間舞蹈集成保山市資料卷》的9個種類的民族舞蹈中，芒寬鄉就占5類，如傈僳族的無伴奏“打拽”，是至今發現的最古老也是僅存於芒寬的一種舞蹈形式，這是一種沒有樂器伴奏的純舞蹈，反映了先民們解木板的生產活動，舞蹈粗獷古樸，舒展豪放，節奏強烈，體現了一種團結協作，克服困難的鬥爭精神；彝族的“擦大鈸”為流傳於芒寬彝族聚居區的一種祭禮舞蹈，以鋩鑼、小鼓、鬧子、簫等到樂器伴奏，人人都是“樂師”，人人都是舞者，有“蒼蠅搓肢”、“串花”、“山冒頂”等舞步，運動強度很大，極富陽剛之氣；傣族的大鼓舞是流傳於保山市境內的傣族特有的一種舞蹈，由男子身掛大鼓，男女和著鼓點共舞，有“三步舞”、“孔雀舞”、“翻身舞”等多種舞步，其舞姿熱情奔放、其節奏鏗鏘有力，1988年首次在雲南民族藝術節上亮相，很多觀眾深為這古樸的民族舞蹈所感染，來賓們情不自禁地參與共跳。
些外，傈僳族的三弦舞、四弦舞，彝族的打歌、耍柳葉、傣族的孔雀舞、竹竿舞、嘎貢舞、葉務、牛角二胡；苗族的太平簫、蘆笙舞、笛子舞以及豐富多彩的冊歌小調、美麗傳說、民間故事也獨具風格，自成體系，尤其是苗族的太平簫最為獨特，還在國家級的博物館展出過。
芒寬各族群眾一般能歌善舞，不少人會吹會彈，村民們有“飯不吃不得，歌不唱舞不跳不得”之說。一般在勞動、閒暇之佘，文藝活躍分子都自發地聚集一堂，或歡快地圍擾翩翩起舞、對對山歌，或拿起自製樂器吹拉彈唱，引亢高歌。由於村民們的積極性高，鄉村裏的文藝積極分子也多，自然產生不少拔尖的人才。1995年芒寬鄉民族藝術表演隊再次應北京文化部華翰國際文化發展公司的邀請，代表滇西傣族前往山東蓬萊市參加中華民族風俗風情藝術節演出，在被邀請的近20個民族藝術表演團體中，保山市芒寬鄉是唯一一支真正的農民民族藝術表演隊，是當時被炒作的熱門話題。
芒寬歷史悠久，古跡較多。曾發現了中更新世紀晚期的上芒崗洞穴化石動物群、上芒崗古人類洞穴化石和戰國時期的青銅斧。芒寬境內的古驛道更突出地顯示著歷史文化的份量。
至今芒寬還留有三條古道遺跡。其一為百花嶺古道：這是著名的古代南方陸上絲綢之路——“蜀身毒道”中從高黎貢山百花芒寬古道：從芒寬村後西面延伸，從芒寬直到騰沖界頭，是一條悠久的人行古道，約建於西元4世紀中葉。其三為灰坡驛道：是從西亞到騰沖的一條古道。據考證，灰驛道開發于明朝中期。灰坡驛道貌岸然不僅把邊疆和內地緊緊連接，也是一條通往中亞的國際通道。西亞古絲綢驛道上留下的唯一一座保存完整、至今還在使用的古老橋樑就在芒寬，這是芒寬燙習村怒江上屹立著的雙虹橋，這也是怒江上至今留下的最古老的鐵索橋。而今這三條古驛道運輸的功能雖然已經喪失殆盡，成為歷史，但卻可以成為人們尋古控幽的景點。三條古道皆橫穿高黎貢山，沿途山脊陡峭，蜿蜒盤旋，曲折跌宕，無數石階深印著馬蹄痕跡，上有古柏蒼松，一有潺潺溪流，美景應接不暇；奇花異草、飛禽走獸，生物的多樣性給古道帶了勃勃生機。
來源:雲南畫報
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