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爨寶子碑
雲南書法的發展，經過兩漢之後，進入三國兩晉南北朝時期，從此間出土的碑刻看，其書法發展的總趨勢與中原內地是一致的。
三國時期，今雲南、貴州和四川南部稱為“南中”，是蜀國的一部分。南中地區的豪族大姓主要集中朱提(今昭通)、建甯(今曲靖)兩郡。南中最有勢力的大姓為霍、爨(cuan)、孟三姓，西元３９９年，霍、孟二姓火拼同歸於盡後，爨姓成為最強大的勢力。漢族移民帶進南中的漢文化在豪強大姓統治者中部分地被長期保存下來，並與當地土著文化相融和，今天我們所見到的《爨寶子碑》則是這種融和的結晶。爨寶子就是豪族大姓統治集團的成員，《爨寶子碑》是在他死後立的。
爨(chuan
四聲)寶子碑，全稱為“晉故振威將軍建甯太守爨府君墓”碑。乾隆戊戌（西元1778年）出土于曲靖縣城南70裏的揚旗田。咸豐初年，因重修縣誌，首錄碑文，有關人士認為有價值，才移至城內的武侯祠。今存曲靖第一中學，建碑亭保護。
滇人袁嘉穀為碑亭撰書一聯：
奉東晉大亨，寶增輝三百字。
稱南滇小爨，石碑永壽二千年。
立碑至現在，已1570餘年這裏的“三百”、“二千”，是為了語言對仗，取其約數。實際碑文共388字，立于東晉“大亨四年歲在乙已四月上旬”。
爨氏是南中大姓、豪族。早在三國時代，諸葛亮親征雲南，平定南中大姓叛亂後，就“收其俊傑”為地方官吏，其中“建甯爨習”，“官至領軍”；諸葛亮又“移南中勁卒”，充實蜀漢軍隊，“分其羸弱，配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲”。（《南中志》）至晉南北朝，爨氏已稱雄南中。1971年陸良縣曾出土石刻一方，上書“泰（太）和五年歲在親（辛）未正月八日戊寅立爨龍驤之墓”。這“龍驤”是晉將軍名，地位略低於三公，晉南北朝在南中的統治者，多加封“龍驤”。這碑石雖僅寥寥數語，但證明早在爨寶子之前80餘年，爨氏就有人做龍驤將軍。其家族早已赫一時，稱霸一方了。從碑文看，這位23歲就已夭亡的太守，振威將軍是襲職。碑末署名的，有主簿、錄事、西曹、都督、省事、書佐、千吏、小吏、威儀等大小官吏13人，這，可看出官吏權勢者的阿諛、依附，也可考查當時地方官吏的設置情況，以補史志之缺。
爨寶子碑，字多別體。後人多有考釋。書體在隸楷之間，結構古樸，方毛有勁，拙中帶巧，古氣盎然。前人多所稱道：李根源說該碑“下毛鋼健如鐵，姿媚如神女”；康有為稱其書法“朴厚古茂，奇姿百出”。
與爨龍顏碑相較，此碑字數較少，石碑較小（高1.83米，寬0.86米），故後人稱爨寶子碑為“小爨”。大亨是晉安帝壬寅年（西元402年）改的年號，次年又改稱元興，至乙已（西元405年）又改號義熙。雲南遠在邊陲，不知內地年號的更迭，故仍沿用。 |
